Naturalmente fragili. Parlare delle donne nell’alto medioevo Nel VII secolo Isidoro di Siviglia, inventò una sua personale spiegazione sulla natura di uomini e donne: se il vocabolo mulier (donna) derivava da mollis (molle), vir (uomo) derivava da forza (vis) e da virtù (virtus). Era nella natura dell’uomo agire con la forza verso le donne. Definizioni … Continua

Mondi nuovi.Come le esplorazioni cinquecentesche hanno ridisegnato le relazioni tra natura e società Nel XVI secolo, portoghesi e spagnoli raggiunsero via mare le estremità dell’Asia, da est e da ovest. La sfericità della terra divenne un’esperienza concreta, non più soltanto un concetto, e con essa la comprensione del mondo naturale fu profondamente trasformata. L’«inglobamento» europeo … Continua

Anche il mostro ha paura. Note sul freak cinematografico dal muto ai nostri giorni Dal cinema delle origini al recente Frankenstein di Guillermo del Toro, il mostro opera come dispositivo di confine tra naturale e innaturale: un’alterità che incrina le tassonomie del normale. In dialogo con Mary Shelley – tra Golem, Caligari e l’eredità del … Continua

Le forze della Natura e il risveglio dei demoni: storia dell’estrattivismo Tra XVI e XVII secolo l’Europa conobbe un intenso rilancio delle attività minerarie, che trasformò paesaggi, economie e poteri politici. L’apertura della terra non fu percepita soltanto come una conquista tecnica, ma come un evento carico di significati cosmologici e religiosi. Miniere e abissi … Continua

La natura nella storia: cosa ci dice la storia ambientale? Nella tradizione occidentale, storia e natura sono state a lungo concepite come opposte. La natura è ciò da cui la specie umana si è distaccata, lo sfondo immobile in cui si svolge il dramma umano della storia. Da alcuni decenni, tuttavia, la storia ambientale mette … Continua

“Sangue turco” e il problema di chiamarsi europei: un dibattito rinascimentale Che cos’è l’Europa? Chi sono gli europei? E che cosa sarà dell’Italia? Queste domande, per quanto possano sembrare di attualità, già si ponevano nel Rinascimento, grazie alla frenetica espansione dell’impero ottomano. Ma il cosiddetto “impero dei turchi”, al di là della forza delle sue … Continua

Natura ed eresia: Giordano Bruno Di tutti i filosofi rinascimentali considerati all’epoca eretici e successivamente “riabilitati” dalla Chiesa, Bruno è il solo a cui lo stigma di “eretico” è rimasto attaccato, anche se ne è stato deplorato il rogo. Ma cosa continuava ancora nel Novecento a far considerare Bruno lontano dal Cristianesimo? Quali erano, fra … Continua

Evoluzione naturale e culturale delle epidemie e delle difese antinfettive Le infezioni sono parte naturale della vita sul pianeta. Sono problemi quando causano danni all’ospite. Nello “stato di natura” la specie umana contraeva quasi esclusivamente infezioni croniche e si difendeva con l’immunità naturale (o naturalmente acquisita) o ricorrendo al cosiddetto “sistema immunitario comportamentale”. Con la … Continua

Gli ecofemminismi fra anni Settanta e Ottanta: naturalizzazione delle donne e femminilizzazione della natura Tra anni Settanta e Ottanta, su scala transnazionale, nacque l’ecofemminismo, corrente politico-filosofica fondata sul riconoscimento di una persistente identificazione, nella cultura occidentale, tra donne e natura e sulla critica alla tendenza patriarcale a dominare, sfruttare ed esercitare violenza su entrambe. Tale … Continua

Gloriosus Franciscus: il Cantico delle creature  Monastero di Santa Chiara Antonio Musarra storico Anonima frottolistiKaterina Ghannudi arpa e voceLuca Piccioni liuto medievale e voceSimone Marcelli organetto portativo e voceNicola Di Filippo voce Antonio Musarra,storico medievalista e autore de “Il mondo secondo Francesco” d’Assisi” (Il Mulino, 2026), ci invita ad una rilettura del capolavoro di Francesco, il Cantico delle Creature. Composto negli ultimi anni della sua … Continua

Siamo tutti contro-natura Facciamo la guerra perché ce l’abbiamo “scritta nel DNA”. I maschi sono aggressivi “di natura”. La pandemia è stata una punizione della Natura. Quante volte lo abbiamo sentito nel dibattito pubblico e nell’arena brutale dei social? L’argomento della naturalità ci attrae molto, perché cela dietro l’apparenza di una spiegazione quella che in … Continua

Save the last dance for me Save the last dance for me è una produzione di Alessandro Sciarroni, Leone d’Oro alla carriera per la Danza alla Biennale di Venezia 2019. Nel dicembre 2018 il coreografo scopre la Polka Chinata, ballo di coppia bolognese dei primi del Novecento.  Una danza di corteggiamento eseguita in origine da … Continua

Presiede Daniele Cal  Prima sessione 14.30-16.30 Barbara TrojanowskaDefinire l’innaturale: discorsi sull’omosessualità nella Galizia asburgica di primo Novecento Questo paper analizza l’intreccio tra ordine giuridico, medico e popolare nel discorso sugli “atti contro natura”, mettendo in luce la specificità della produzione discorsiva sviluppatasi nella periferia dell’Impero asburgico. Al centro dell’indagine si trova la stampa galiziana – popolare, … Continua

Diecimila anni di organismi geneticamente modificati Quando i primi agricoltori neolitici, nel Vicino oriente, poi in Cina, e più tardi nelle Americhe, hanno iniziato ad addomesticare piante e animali, è cominciata anche la storia degli organismi geneticamente modificati. Frumento, mais, riso, cani, pecore, mucche, e anche un allora insignificante microrganismo, il lievito, si sono trasformati, … Continua