L’angoscia della morte nell’età del nichilismo

Tra rimozione, indifferenza e speranza
Incontro con Roberto Garaventa

Dall’angoscia della morte, che si connette da sempre con l’istinto di sopravvivenza, si è cercato in genere di difendersi o ricorrendo a dottrine religiose-metafisiche o tentando di dimostrarne l’inconsistenza razionale o rimuovendola semplicemente dalla coscienza. Nell’età del nichilismo la tendenza a rimuovere il pensiero e l’angoscia della morte sembra essere divenuto dominante. La stessa riflessione sulla morte si è ridotta a una sorta di ars vivendi. C’è non a caso chi ha parlato di un’inversione della tanatologia. Ogni discorso su una possibile speranza post-mortem viene inoltre considerato razionalmente infondato o trova al massimo ancora supporto grazie alle esperienze di premorte. Viviamo in una società in cui la morte non solo viene sempre più spesso ospedalizzata, medicalizzata e privatizzata, ma viene ostracizzata in quanto non funzionale a un sistema in cui determinante è la prestazione lavorativa o il divertimento anestetizzante. Assistiamo tuttavia al contempo a un risveglio (in forme nuove, a volte paradossali, a volte minimali) di visioni del mondo metafisico-religiose, in grado di indicare rispondere all’assurdo della morte. La rinuncia a un discorso sulla speranza non può restare in effetti l’ultima parola della filosofia: la “velatezza” della morte e l’ambiguità del nulla lasciano ancora spazio a un possibile pensiero utopico controfattuale.

Roberto Garaventa, già ordinario di Storia della filosofia contemporanea all’Università di Chieti-Pescara.

A seguire, il dibattito.